Mitología griega
Creta — Mitología griega
Creta es una gran isla rodeada por el mar en la mitología griega, vinculada al nacimiento de Zeus, la llegada de Europa, la corte del rey Minos y la tradición del Laberinto. Es a la vez el refugio de infancia del rey de los dioses y el escenario central de los relatos sobre la realeza cretense, el Minotauro y Dédalo.
Resumen
Creta aparece como una isla apartada de la mirada de Crono y abierta al mar por todos sus lados, con montañas, cuevas, bosques, costas y palacios. Zeus llevó allí a Europa desde la costa fenicia, y Dédalo también llegó a la isla tras huir de Atenas, antes de intentar escapar de ella por el aire.
Artículo
Función en la mitología griega
Creta es ante todo el refugio de los relatos sobre la infancia de Zeus. Para evitar a Crono, Rea llevó al recién nacido Zeus a una cueva de Creta y lo ocultó allí, mientras engañaba a Crono con una piedra envuelta en pañales; las narraciones posteriores de la Titanomaquia también vinculan el crecimiento de Zeus con esta isla.
Creta es asimismo el destino del mito de Europa. Zeus, transformado en toro blanco, raptó a la princesa fenicia Europa y atravesó el mar hasta la zona de Gortina, en Creta. En la isla, Europa dio a luz a Minos, Radamantis y Sarpedón, de modo que Creta se convirtió en punto de partida de varias genealogías reales y heroicas.
En las tradiciones relacionadas con el rey Minos, Creta es además el centro de los relatos del palacio, el Laberinto y el Minotauro. Dédalo, tras huir de Atenas, fue acogido por Minos y construyó en Creta el Laberinto; el Minotauro fue encerrado en sus profundidades, hasta que Teseo entró más tarde, mató al monstruo y logró salir gracias a Ariadna y al ovillo de hilo.
Geografía y entorno natural
En los relatos, Creta suele formar un escenario compuesto por montañas, cuevas, costas y palacios. Las escenas del nacimiento y ocultamiento de Zeus se concentran en cuevas de montaña, con paredes rocosas, entradas cavernosas, laderas, árboles y enjambres de abejas; estos elementos refuerzan la imagen de la isla como lugar apartado y protegido.
En el relato de Europa, Creta aparece desde el mar, con sierras a lo lejos, playas pedregosas y sombras de árboles junto a la orilla. La zona de Gortina se describe como un lugar con manantiales y árboles, donde Zeus se une a Europa y donde ella permanece en la isla.
En el relato de Dédalo, Creta combina rasgos de corte real y de isla marítima. El palacio de Minos tiene escalinatas de piedra, patios, columnas, altares y almacenes, y la brisa marina llega hasta los pórticos; junto a la isla hay rutas marítimas y puertos, de modo que, cuando Minos controla las naves, Dédalo e Ícaro recurren al cielo para escapar.
Paisaje histórico y religioso
Creta conserva también fragmentos de tradición vinculados a objetos sagrados y cultos. En «Tántalo» se menciona que en la isla de Creta había un templo de Zeus donde se guardaba un perro de oro; más tarde, este objeto divino fue robado y pasó a formar parte del relato de la culpa de Tántalo.
En «Apolo y Pitón», después de fundar el santuario de Delfos, Apolo guía una nave procedente de Creta, cambia su rumbo y hace que sus tripulantes se dirijan al pie del monte Parnaso para servir en su nuevo santuario. Este episodio relaciona Creta con la tradición sacerdotal de Delfos, aunque el centro del relato sigue estando en Delfos.
Relatos relacionados
En «Crono devora a sus hijos» se menciona este lugar: Rea, siguiendo la indicación de Gea, llega a Creta, donde da a luz a Zeus y lo oculta en una cueva.
En «Nacimiento y regreso de Zeus» se menciona este lugar: Zeus es protegido en una cueva de Creta por ninfas, Amaltea y los Curetes, y más tarde crece y regresa ante Crono.
En «Titanomaquia» se menciona este lugar: Zeus crece en Creta, después libera a sus hermanos y hermanas y entra en guerra contra los Titanes.
En «Zeus y Europa en Gortina» se menciona este lugar: Zeus, transformado en toro blanco, lleva a Europa desde Fenicia hasta la zona de Gortina, en Creta, y Europa da a luz en la isla a Minos y a otros hijos.
En «Dédalo e Ícaro» se menciona este lugar: Dédalo llega a Creta para servir a Minos, construye el Laberinto y luego escapa volando de la isla junto con Ícaro.
En «Apolo y Pitón» se menciona este lugar: Apolo guía a unos marineros cretenses hacia Delfos, donde se convierten en sacerdotes del santuario.
En «Tántalo» se menciona este lugar: el templo de Zeus de la isla de Creta y el perro de oro forman parte de la tradición sobre el crimen de Tántalo.